חכמת אדם · סימן נ״ז, י״א

והכלי שנכבש בתוכו דבר איסור נאסר כולו וצריך ס' נגד כולי (ש"ך בסי' צ"ח ס"ק י"ג ונ"ל דאין ר"ל דאם נכבש בחצי הכלי דיצטרך ס' נגד כל הכלי שהרי אפי' במאכל אמרינן דאינו מפעפע במה שלמעלה כמבואר בדין כבוש ואפי' בכלי מתכות דחם מקצתו חם כולי קיי"ל דאע"ג דמבליע בכולו אינו מפליט מכולו כמש"כ המ"א בסי' תנ"א ס"ק כ"ד ועיין בש"ך סי' ס"ט ס"ק ס"א) אלא דר"ל נגד כולו היינו המקום שנכבש בתוכו דאעפ"י דצד השני אינו מונח בכבישה אפ"ה מפליט מעבר לעבר ומ"מ אין נפקא מינה כלום דכיון דקיי"ל דאין לך כלי שיהיה בתוכו ס' נגד הכלי וא"כ ה"ה בנכבש במקצתו אין בו ס' נגד מקצתו. ומ"מ נ"מ לענין כלי שנאסר על ידי כבישה שנכבש במקצתו והכניסו לכלי אחר אם צריך ס' נגד כולו או רק נגד מקום שכבש בו (ועיין בב"א סי' נ"ח נ"ט) וכל זה לענין להפליט מן הכלי או להבליע אבל לענין מאכל שנכבש היתר ואיסור מבואר לקמן כלל נ"ח: