במד"א שאפילו אם האיסור משובח רק שנטל"פ בטל ברוב דוקא בדבר דמדינא בטל ברוב רק משום טעמא אוסר וא"כ כיון שנטל"פ אינו אוסר כדלעיל סי' ג' אבל דבר שאינו בטל מחמת חשיבותו כגון בריה וחהר"ל דאפילו באלף לא בטיל אע"ג שאינו נ"ט ולכן דוקא אם מוסרח בענין שבטל חשיבותו אזי בטל אבל לא בלא"ה (שם ברמ"א):
חכמת אדם · סימן נ״ד, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.