דבר שהוא ברי' שנתבשל עם ההיתר אם אינו מכירה הכל אסור והרוטב אם יש בו ס' נגד האיסור יסנן ואם מכירה זורקה והכל מותר אם יש בהם ס' וגיד הנשה אין טעמו אוסר דאין בגידין בנ"ט אבל שמנו אוסר וצריך ס' נגדו להתיר הרוטב ואם נמלח הגיד ואינו ניכר צריך ג"כ ס' כנגדו שאעפ"י שהוא כעץ התורה אסרתו (סי' ק'):
חכמת אדם · סימן נ״ג, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.