כל אלו שאינם בטילים אינו אלא מדרבנן דמה"ת הכל בטל כדכתיב אחרי רבי' להטות אלא דחכמים החמירו בדברי' אלו לפיכך אם נסתפק בהן אזלינן לקולא דהוי ספק דרבנן ודוקא ספק שהיא בריה ספק אינו בריה וכן ספק חתיכה הראוי' להתכבד או לא וכן בכולה אבל אם הוא ודאי בריה או חהר"ל או כיוצא בו אלא שהוא ספק איסור לא בטיל (ט"ז סי' ק' ס"ק א' וש"ך סי' ק"א ס"ק ב'):
חכמת אדם · סימן נ״ג, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.