קדרה חדשה שבשל בה מים ותחבו בה כף חולבת ואח"כ אפילו באותו יום חזרו ובשלו בה מים פעם אחרת ותחבו כן בשר ושתי הכפות היה ב"י ובשום א' מהפעמים לא היו במים ס' הקדרה לא נאסר לדעת הב"י בש"ע שהרי לשיטתו אפילו תחב שניהם בבת א' במים הכל מותר כדלקמן סימן ו' ומן הדין יכול לבשל בקדרה זו בשר או חלב אך כיון שצריך לקבוע לו תשמיש מסתמא נשאר בו טעם יותר מהכף האחרון אע"ג דלא חשוב טעם דהוי נ"ט בר נ"ט מ"מ טעם קלוש יש בו ולכן יקבע אותו לתשמיש ככף האחרון דהיינו בשר (סימן צ"ד סעיף ה' וע"ש בש"ך ופ"ח):
חכמת אדם · סימן מ״ח, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.