לא אמרינן חנ"נ אלא כשיש כאן איסור מבורר אבל אם אינו מבורר כגון שיש כאן ספק שמא אין כאן איסור כלל אע"ג דאסור מספק מ"מ לא אמרינן חנ"נ כגון חתיכת ספק נגע באיסור או לא אבל ספק טרפה הוא איסור מבורר ועיין כלל מ"ג סי' י"ד (ש"ך ס' צ"ב ס"ק ח'):
חכמת אדם · סימן מ״ד, י״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.