ואם נכבש הכבד במים מע"לע יש אוסרים מספק דכבוש קיי"ל שהוא כמבושל (עיין ת"ח כלל כ"ד במנ"י ס"ק ב' ובתשובת צ"צ סימן קכ"א) והכ"ופ מתיר מטעם ס"ס ספק שמא כבוש אינו כשלוק ואת"ל דהוי כשלוק הא גדולי פוסקים מתירין אפילו בשלוק ושמא הלכה כמותם דזה הוא ס' גמור ואם נכבשה עם שאר בשר מע"לע הבשר ודאי אסור כדין מבושל. ואם נכבשה בכלי אם נאסר הכלי עיין כלל נ"ז ואם נכבש בציר ושהה כדי שירתיח מספק במנ"י אם חשוב כבישול אבל אם לא שהה וכן אפילו נמלחה הכבד ונפל לציר או לדם בעין מותר (מנ"י כלל כ"ד סק"ב):
חכמת אדם · סימן ל״ד, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.