הרגלים מותר לחרוך על האש להסיר הטלפים (רצה לומר המנעל של הפרסה אפילו קודם מליחה אלא שראוי להחמיר ולחתוך ראשי הטלפים מעט ומניחם החתך למטה כדי שיזוב הדם וכן נוהגין ואם נמלחו בקליפתן ולא חתך ראשי הטלפים מותר כ"כ הב"י בש"ע אבל אנו נוהגין על פי רמ"א דבין שנמלחו או הטמינו ברמץ והיה מונחין שם ברמץ בין שמונחין לארכן או שעומדין על טלפיהן מה שבתוך הקליפה אסור דהוי כמולח בכלי שאינו מנוקב והשאר מותר שהרי לדעת המחבר הכל מותר אבל כשמעבירין על האש ומשנה מקומן תמיד לכתחלה גם בזה יסיר ראשי הטלפים תחלה אלא דבדיעבד מותר הכל ובש"ך ס"ק י"ג יש ט"ס וצ"ל כדרך הדם שיזוב למטה ולא להתפשט כו' כצ"ל):
חכמת אדם · סימן ל״ג, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.