וכ"ז כשלא הודח לאחר המליחה הבשר שכבר שהה אבל אם כבר הודח דעת רוב אחרונים (ש"ך ס"ק כ"ו ול"ז) דע"י הדחה נסתם נקבי הפליטה ואין פולט עוד ציר וא"כ בולע דם ושוב אינו יוצא לא ע"י מליחה ולא ע"י צלי. ומ"מ לצורך גדול יש להתיר גם בזה דסמכינן על הפוסקים דס"ל דאפילו לאחר הדחה פולט ציר (צ"צ סימן ח' ופ"ח וכו"פ) ונ"ל דבזה צריך לחזור ולמלוח דודאי דע"י הדחה נסתמו נקבי הפליטה אלא דע"י המליחה חוזר ונפתח אבל בשר ששהה כבר מע"לע שכבר פלט כל צירו ונגע בבשר שנמלח ולא שהה עדיין שיעור מליחה אפי' בדיעבד אסור ואפי' לצלי ולא מהני הדחה ומליחה אח"כ דכיון דאינו טרוד לפליט כלום בולע ואינו יוצא עוד וכולו אסו' לדידן דמשערינן במליחה בס' ונאסר מיד דמחמת המליחה הוי כרותח (ש"ך ס"ק ל'):
חכמת אדם · סימן ל״ב, כ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.