אם יש לה ג' כליית או יותר ואינם עומדות בשורה א' אלא א' עומדת למטה מהם שניכר שהיא יתרת והיתרת הזו הקטינה כשרה ואם כולן עומדות בשורה אחד כיון שאינו ניכר איזה היא יתרת נחלקו הפוסקים (עיין ש"ך ס"ק ט"ז ומש"כ שמהרש"ל כ' להיפך אינו ר"ל איפכא ממש אלא בדין זה כתב להיפך) והפ"ח אוסר בכולן כיון דאפי' ניטלו הכליות כשר אלא דהקטינו טרפה מטעם דכאיב לה א"כ אין חילוק בין כוליא העיקרת או היתרת. ונ"ל דה"ה בכל לקותא דינו שוה להקטינו דמ"ש:
חכמת אדם · סימן י״ח, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.