ואין חולצין כתף במועד ואין מברין בו אלא קרוביו של מת וה"ה לחנוכה ופירים וראש חודש וכשמברין אין מברין אלא על מטות זקופות אבל בי"ט אפילו בי"ט שני אין קורעין ולא חולצין ולא מברין ובח"המ מברין הכל על החכם לתוך הרחוב כדרך שמברין את הקרובים שהכל כקרוביו (שם):
חכמת אדם · סימן קס״ט, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.