אין קורעין בח"המ אלא מי שהוא חייב לקרוע כדאיתא בכלל קנ"ב אבל מי שאינו חייב ורוצה לקרוע מפני הכבוד אסור ואם שמע בח"המ שמועה קרובה חייב לקרוע (וע"ש בכלל קנ"ב סי' כ') ואם מת אביו ונקבר בי"ט אין לקרוע בח"המ שאינה לא שעת קבורה ולא שעת אבילות אלא יש לקרוע אחר המועד (א"ר בשם מהר"ם לובלין בסי' תקמ"ז) ושמועה רחוקה דהיינו אחר ל' על א"וא אינו קורע דלא כמש"כ לעיל שם דצ"ע:
חכמת אדם · סימן קס״ט, כ״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.