וכן אפי' היה החמור או הספינה ביד אחרים למחצה ולשליש ולרביע יש אוסרין דדוקא בשדה מותר דלאריסות קיימא אבל כלים ובהמה נקראים לעולם על שם הבעלים ויש מתירין דכיון שהוא למחצה ולשליש כו' הוי דומיא דשדה:
חכמת אדם · סימן קס״ד, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.