בד"א שמבטלים לת"ת דוקא ללוותו בשעת הוצאתו אבל כ"ז שמוטל לקברו אין מבטלין בשבילו ת"ת אלא אם יש חבורות בעיר שכל אחת מתעסקת ביומה אותה שאינה יומה מותרת ללמוד ולשאר מלאכות. ובשעת הוצאה מבטלין מכל שאר מלאכות ובאים ללותו אפילו לא קרא ותני דלא מפלגינן בין לא קרי ותני אלא בביטול ת"ת אבל בשאר מלאכות אפילו אי לא קרי ותני הכל בטלים ובאים ללותו ואם אין חבורות בעיר כל בעלי מלאכות צריכים להתבטל ולהתעסק בו עד שיקבור אבל מת"ת א"צ להתבטל אלא בשעת הוצאתו (סעיף ב'):
חכמת אדם · סימן קנ״ה, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.