שורפין על המלכים ועל הנשיאים מטתן וכלי תשמישן ואין בזה משום דרכי אמורי ולא משום בל תשחית שזהו כבודם שלא ישתמשו בהם אחרים ולכן דוקא מטתן וכלי תשמישן ולא דברים אחרים אבל על ההדיוטו' אסור דאיכא יוהרא ובל תשחית (שמ"ח) ושאר דיניו נתבאר בכלל הקודם סי' י' וי"א:
חכמת אדם · סימן קנ״ה, כ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.