חכמת אדם · סימן ט״ו, ה׳

בד"א בחסרון הגולגולת אבל בהמה או עוף שנתרוצץ (פרש"י שהוכתה מכות רבות ולא נפחתה ויש שפירשו שהוא קרוב לשבירה אעפ"י שעדיין לא נשברה י"א שנסדק ועיין עוד פירושים בתב"ש) רוב עצם גולגלתה בין ברוב גובהה ובין ברוב הקיפה דהיינו מן העינים עד קרנים כל השטח הוא הגובה וההיקף של כל אותו מקום נקרא רוב הקיפו ולפעמים נתרוצץ רוב אותו מקום מן עינים עד קרני' וזה נקרא רוב גובה אעפ"י שרוב הקיפו קיים או שנתרוצץ רוב היקף איתו מקום אבל השטח מן עינים עד לקרנים שלם (ט"ז ס"ק א') אעפ"י שגם קרום העליון קיים טרפה וזו טרפה מחמת עצמה ולכן אפי' המקילין בנפחתה הגולגולת אפילו בכסלע (ר"ח ובעל העיטור עיין בטור וב"י) אבל בזה כ"ע מודים דטרפה דיותר כאיב לה בנחבסה מבנפחתה (שם) דלא כלבוש וכ"כ הכו"פ וכן מוכח בריש אלו טרפות דפריך הגמרא למה לא קחשיב גולגולת שנחבסה והקשו בתוספות למה לא פריך דליחשב חסרון הגולגולת ומשום קושיא זו ס"ל לר"ת באמת דחסרון גולגולת אפי' יותר מכסלע כשר. ושאר הפוסקים וגם התוספות שם סבירא להו בחסרון כסלע טרפה והא דלא חשיב להו היינו משום דחסרון הגולגולת אינו מחמת עצמו אלא מחמת הקרום (עיין בתוספות ובערובין דף ז' בתוספות שם) ואם כן מוכח דגולגולת שנחבסה היא טרפה מחמת עצמה: