בהמה או עוף שגוררת רגליה אם לא ידענו בה שום ריעותא מה שגוררת רגליה לא חיישינן שמא נפסק החוט דזה לא שכיח אלא תלינן שיש לה חולי שגרונא (ר"ל כאב רגלים) דזה שכיח ולכן א"צ אפילו בדיקה וכן הקונה אווז מן השוק ואינה יכולה לילך או לעמוד מותר לשחטה מיד וא"צ לא שהייה מע"ל ולא בדיקה דתלינן שבא לה מכאב רגלים כיון דלא חזינן בה שום ריעותא ושגרונא שכיח ולעולם תלינן בדבר המצוי בין להקל ובין להחמיר (ועיין בשער חזקה סי' ט' וסי' כ"א) אבל אם נודע שנפלה טרפה מספק לדידן וגרע טפי מנפולה לקמן בדין נפילה דהתם מהני כשהלכה ד' אמות הליכה יפה אבל כיון שגוררת רגליה לא מקרי הילוך וא"כ היה צריך בדיקה וא"א בקיאין בבדיקה (שם) ונ"ל דאפילו לא נפלה ממקום גבוה י"ט כיון דיש לה ריעותא ואינה יכולה להלוך טרפה וכ"כ בתב"ש ואמנם מלאתי באמ"ו בנ"ב סימן כ"ב מסיים דהסומך על משמעות הט"ז בסי' כ"ח סק"א והש"ך סי' ל"ב ס"ק י"ז דמשמע גם כן מדבריו דפחות מי"ט אין בו חשש אין לתפוס עליו בכך ואני לא זכיתי להבין ראייתו ועיין בב"א):
חכמת אדם · סימן ט״ו, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.