המתפיס בצדקה ה"ז כמתפיס בנדר כיצד היה סלע של צדקה מונח לפניו ואמר על אחר ה"ז כזה או שהפריש סלע ואמר ה"ז לצדקה ואמר על אחר וזה הרי גם השני לצדקה (רנ"ח סעיף א') ושכיב מרע האומר סלע זה לצדקה וסלע זה ולא הספיק להשלים הדבור ונשתתק (אע"ג דהוא אבעי' בגמרא דילמא ה"ק הדין לצדקה והדין לנפקותא ר"ל להוצאה ועלתה בתיקו מ"מ בש"מ לא שייך לומר לנפקותא אפילו אין לו ממון אחר מ"מ כיון שמצוה מכח שחושב שימות ורצה שיהלוך לפניו צדק ולכן) אע"פי דבבריא לא היו יכולין להוציא מידו כיון דנשאר בתיקו מ"מ בש"מ ודאי הוי ידים מוכיחות ולכן מוציאין מן היורשין גם סלע ב' ואם עמד ואמר מה היה כוונתו נאמן ואם אינו יודע כוונתו או שאינו מוציאין ממנו (רדב"ז ח"ג סי' תכ"ו):
חכמת אדם · סימן קמ״ח, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
