ודוקא בנדבות שבאו ליד הקהל או גבאי העיר אפילו היה נדבת יחידים כיון שמסרו ליד גבאי העיר מסתמא נדר על דעתם אבל אם מינה בעצמו גבאים אין זט"הע יכולים לשנותה דלא על דעתם התנדב (רמב"ן הביאו הב"י סי' רנ"ו) ומשמע אפי' בדבר דל"ש לומר דזכו בו עניים וכן משמע מדברי רמ"א וכן אם פירש הנותן ואמר שיתנו לעניי העיר או לעני פלוני אין להם רשות לשנות אפילו לת"ת דכיון שאמר לעניי העיר מיד זכו בה עניי העיר והמשנה הוא גוזל אותן עניים ונ"ל דאפילו לצורך פדיון שבויים אסור לשנות כיון שזה זכו בו אותן עניים ואסור לגזלן (ודלא כש"ך בסי' רנ"ב ס"קג ובסי' רנ"ו ס"קז דמשמע דלפ"ש מותר לשנות והתימא שזה נגד מה שכתב רמ"א בהדיא שזכו בה העניי' ועיין בב"א):
חכמת אדם · סימן קמ״ח, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.