וכן אם נדר צדקות ואח"ז העני א' מבני משפחתו ואפילו בניו אין אומרים דאומדן דעתא דמסתמא היה נותן לבני משפחתו אלא כיון שבאותו שעה היה עשיר אדרבה אומרים וכי דעתו היה שלא ליתן הצדקה שהפריש לכפרה עד שיעני א' מבניו או ממשפחתו וביני לביני יהיה דנין אותו ולכן אין להם בו אלא כשאר עניים (רנ"א סעיף ה' וע"ש בב"י מש"כ בשם המרדכי) ואפילו אם מסר ליד גבאי שישכרו רב מהריוח ושכרו רב ונמצא חתן המקדיש גדול כרב זה מ"מ אחר שכבר בא ליד גבאי אין לבניו שום כח משאר עניים והגבאים יעשו הטוב בעיניהם (שם במרדכי):
חכמת אדם · סימן קמ״ז, כ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.