אסור להשכיר מעותיו שיאמר לו אשכיר לך י' דינרין בדינר לחודש דכיון דמלוה להוצאה ניתן וא"כ תיכף הוי הלואה גבי' אבל אם שוכר להתלמד בהן או להראות אותן לבני אדם שהוא עשיר ומחזירם לו בעין מותר (דאם הוציאו אע"פ שבאו לידו אותן עצמן אסור) ובלבד שלא יחייב עצמו בהן אלא כשאר שוכר שיהא חייב בגנבה ואבידה ופטור מאונסין אבל אם קיבל עליו אפילו אונסין יצא מכלל שוכר ונעשה מלוה ואסור ואם קיבל עליו המשכיר כל האחריות אפילו מאונסין יש מתירין אפילו השכירן להוציאן אבל אם קיבל עליו רק גניבה ואבידה ולא אונסין או להפך והשכירן להוציאן הוי א"ר ואם לא קיבל עליו אחריות כלל הוי ר"ק (סימן קע"ו סעי' א'):
חכמת אדם · סימן קל״ו, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.