אבל מותר למכור שדהו לאחר ולהתנות עמו שימכרנו לו אח"כ וכן למכור ביתו ולהתנות עמו שישכרנה אח"כ דכיון שהוא מכיר' באמת לחלוטין אין כאן ריבית בשום ענין ובלבד שיחזיק בו הקונה תחלה כדין דאל"כ אין כאן מכר אלא הלואה (קס"ד סעי' ג' בט"ז):
חכמת אדם · סימן קל״ה, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.