אין נושאין נשים בח"המ אפי' בלא סעודה (א"ח ס" תקמ"ו מ"א ס"ק א') לפי שאין מערבין שמחה בשמחה לא בתולות ולא אלמנות ולא מיבמין אבל מחזיר גרושתו מן הנשואין אבל לא מן האירוסין אבל מותר לישא בערב הרגל אך המ"א כ' דסעודה ראשונה אסור לעשות בלילה ראשונה (והגאון מ' אבלי פאשוועלר הביא ראיה שמותר לישא ערב הרגל דאיתא בפסחים דף ע"א ע"א ובסוכה דף מ"א ע"א מרבה אני כו' ומה ראית כו' ומוציא אני ליל יו"ט ראשון שאין שמחה לפניו ע"ש ומצאתי ג"כ בח"מ שכתב כן בליל יו"ט דעיקר שמח' יום א' והלילה נגרר אחר היום דמתחלת ביום ונגמרת בלילה ולכן המנהג שלא לישא בערב הרגל (א"ח שם מ"א ס"ק ד' וכ"כ הט"ז שם ס"ק א'):
חכמת אדם · סימן קכ״ט, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.