אין כונסין בתולה לחופה בשבת לפי שע"י החופה זוכה במציאתה ובמעשה ידיה וה"ל כקונה קנין בשבת אבל מותר לבעול בתולה בשבת: ואלמנה אין חופה קונה בה אלא ע"י ייחוד הראוי לביאה וי"א ביאה ממש לפיכ' אם כנסה בע"ש צריך להתיחד עמה אחר החופה יחוד שראוי לביאה היינו בלא שום שומר (מ"א סי' שצ"ט) קודם שבת או לפחות בין השמשות וא"ל אסור לבעול בשבת כדי שלא יהא כקונה קנין בשבת (שם):
חכמת אדם · סימן קכ״ט, י״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.