כיצד היא הבדיקה קודם שתשתין תבדוק עצמה היטיב בחורין וסדקי' ובעומק ככל דין בדיקה המבואר בדין בדיקת הפסק טהרה ואח"כ יכניסו מוך של צמר גפן נקי ולבן ורך ותכניס הרבה מוך במקור בפנים כ"כ הרבה עד שלא יהיה בשום אפשר שיצא טיפת דם כחרדל מן המקור והנשים יודעות זה המקור כי ב' נקבים יש לה א' שהשתן יוצא והוא למטה וא' שנכנס למקור והוא למעלה ממנה ואחר שהכניסה המוך תשתין ואחר ההשתנה תקנח יפה יפה או שתרחוץ אותו מקום היינו מקום הכתלים ובית החיצון מחמת שנתלכלך במי רגלים ודם שיצא עם המ"ר ואח"כ תנגב יפה יפה בכדי שלא תשאר שום לכלוך אדמומית ואח"כ תוציא המוך ואם הוא נקי הרי הוכחה ברורה שלא בא הדם מן המקור (שם):
חכמת אדם · סימן קי״ד, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.