עונה בינונית כיצד סתם נשים שאין לה ווסת אחר דרכם לראות משלשים יום לשלשים יום לפיכך כשראתה היום צריכה לחוש ליום שלשים מראיה זו כגון שראתה בט' בניסן צריכה לחוש לח' אייר שהוא יום שלשים (סעיף א) אך י"א שעונה בינונית הוא ווסת החודש אשר נבאר בסימן הסמוך ולכן א"צ לחוש ח' אייר אלא ט' אייר (עיין כ"ז בש"ך ס"ק ל') וזכור כלל זה כי לא אכפול עוד. ובכ"מ שכתוב ווסת החודש תדע שהוא בלא עונה בינונית וצריכה לחוש לשניהם להמקצת פוסקים וכן נכון להחמיר (כן כתבו הפוסקים דאע"ג דלרוב הפוסקים ווסתות דרבנן מ"מ במקום שמחולקין הפוסקים בלא הכרעה ברורה חיישינן להחמיר וראיה ממה שכתב השו"ע בסעיף ז' ולקמן סי' ט'):
חכמת אדם · סימן קי״ב, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.