לא ראתה אחד באייר א"צ עוד לחוש א' בסיון שכבר נעקר ראית ר"ח בפ"א ראתה ט' אייר חוששת לכ"ח אייר שהוא הפלגה כ' יום מן ט' אייר כמו שיש מן כ' ניסן עד ט' אייר. עבר כ' אייר ולא ראתה נעקר גם יום כ' לחודש וא"צ לחוש עוד כ' סיון. ראתה כ"ח אייר כבר קבעה לה ווסת הפלגה לכ' יום ע"י ד' ראיות שהם א' ניסן כ' בו ט' אייר כ"ח בו וצריכה לחוש ח"י סיון וכן תמיד ליום כ' עד שתעקרנה ג"פ וא"צ לחוש עוד לכ"ח סיון דאיגלאי מילתא דראי' כ"ח אייר הוא מהפלגה ולא מטעם יום החודש (שם בש"ך ס"ק ל"א ולא בסיון צ"ל ולא' בסיון):
חכמת אדם · סימן קי״ב, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.