בועה שנמצא בו נקב במקום דמשמשי ידא דטבח' כגון במיצר החזה או שתלשה בכח תלינן בטבח וכשר כדלעיל כלל י' סי' ו'. אבל אם הוא במקום דלא משמשא כו' אפילו יש ספק אם מחיים או לאחר מיתה טרפה אע"ג דנקובת הריאה דוקא בנקובה ב' קרומות מ"מ הכא כיון שקרום התחתון אינו אלא עור הבועה והוי כקרום שעלה מחמת מכה ולכן כשלא ניקב העליון כשר כיון שהעליון קיים והוא עיקר ריאה משא"כ כשניקב העליון (סעיף ו' וט"ז ס"ק ח'):
חכמת אדם · סימן י״א, י״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.