הנשבע שלא לעשות איזה דבר כגון שלא למכור חפץ פלוני ועבר ומכרו הוי ספיקא דדינ' והמ"עה (סימן ר"ל ע"ש בש"ך ועיין בשע' בית הנשים בב"א מה שכתבתי שם באחד שנשבע שלא ליתן גט ודוקא כשכבר נגמר המקח באחד מדרכי הקנאה אבל אם עדיין לא נגמר המקח אנא לענין מי שפרע בטל לגמרי (שם ובסי' קע"ה):סימן רל"ג דין עונת נדרים לזכר ולנקבה מבואר בחיבורי חיי אדם כלל ס"ו סימן י"ב:
חכמת אדם · סימן ק״א, ל״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.