ב' בתים של כל א' יש פתח לר"הר ובמחיצה שביניהם יש ג"כ פתח אזלינן בתר היכר ציר דהיינו לאותו בית שהדלת נפתח לתוכו הוא הבית ועושין בימין הכניסה שלו ודוקא במקום שב' הבתים הן שוין בתשמישן אבל אם א' הוא עיקר תשמישו לא אשגחינן בהיכר ציר דאפילו הדלת נפתח לשני מ"מ מקום שרוב תשמישו בו הוא הבית ונותנין בימין שלו. וחדר שבין ב' בתים שקורין פיר הויז אם יש פתח לחצר עושין המזוזות בבתים בכ"א מימין כניסת הבית ואם לאו אזי נחשב כחדר לפנים מחדר (ט"ז ססי' רפ"ט) ואפילו אינו רגיל בפתח א' שפתוח לחצר אפ"ה דינו כפתח כלעיל סי' ב' (שם):
חיי אדם · סימן ט״ו, י״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Chayei Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חיי אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.