מדרש פנחס · פרק ו׳, כ״ט

הקטע במלואו, בנוסח המקורי.

עתה בעזהש"י אתחיל לכתוב מה שקלט הזכרון מדברי אדמו"ר החסיד והעניו איש אלקים קדוש מוה' רפאל זללה"ה מעניני מנהגיו הקדושים והדברים אשר מרגלא בפיו והדריך את ב"י בדרך הישר והאמת אשר דבריו בוערות כגחלי אש ורבים השיב מעון וכן מעשיו היו לש"ש בשכל והשכל גדול ועמוק מאוד וכאשר העיד עליו מו"ר קודם נסיעתו לאה"ק הרב החסיד בוצינא קדישה מוהר"ר בנימין זאב הלוי זצללה"ה בשם הרב ז"ל שאמר קיינר ווייסט ניט וויא טיף מיין רפאל'ס מוח גייט כך שמעתי מר' חיים ששמע מפיו ועוד אמר בן הרז"ל שאמר בזה"ל הבעש"ט זצללה"ה אמר השי"ת וועט מיר דאנקין וואס איך האב איהם צו גישטעליט אזוי איין יאסלי (על הרב דפולנאי אמר זה) ואני אומר השי"ת וועט מיר דאנקין וואם איך האב איהם צו גישטעלט אזו איין רפאל. ועוד אמר ב' ה"ר זללה"ה שא' פאר קיינעם בין איך קיין ערב ניט רק פאר מיין רפאל בין איך איין ערב אז ער וועט קיין מאל ניט קאלי ווערין ופ"א שבת מוהר"ר זללה"ה אצל מ"ו מוה' בנימין זאב הלוי זללה"ה בבאלטע ובסעודת שחרית הי' ביניהם ויכוח שמהור"ר זצללהה"ה הוכיח שצריך לאהוב אפי' כל הרשעים וללמוד עליהם זכות ומוהרב"ז זצללה"ה הוכיח שצריך לבקש שרשעים יהי' להם מפלה וארך הדיבור ביניהם ואח"כ בבוא הרב"ז לביהמ"ד שלו עם הטלית לתפלת מנחה ואני עמדתי אז אצל המדריגות שלפני ארון הק' בא בכיוון אצלי וא"ל אתה סבור שהי' בכאן מחלוקת גדול' בוודאי טוב מאוד והוא טוב לתפלה ולכ"ד כאשר הוא אומר לאהוב כל ישראל אך לא היה רצוני לדבר כ"כ בפרהסיא לפני העולם כי לפני העולם צריך לומר שיהי' מפלה לרשעים ועוד ווער פאר מאג עס צי גיין דער מיט הלא בפירוש אמר ממורי ורבי מיין רפאל קאן ליב האבין גראבי רשעים ע"כ. גם היה אומר מו' הרב"ז בבוא ר' רפאל אצלי אני מניח לו (טרעט איך אים אפ) העמוד והשולחן ועדיין איני יודע אם אני יוצא י"ח ופ"א אמר לאיש א' בעת שהיה מוהר"ר ז"ל מדבר דיבורים על השולחן ומוהרב"ז זללה"ה הלך לחדרו אז אצל הרובא לחמם והלך האיש הנ"ל ג"כ אצלו וא"ל מה אתה עומד אצלי לך אל השולחן כי שם תשמע תורה וחכמה ורוה"ק גם היה אומר כשר' רפאל מדבר אני עוצם עיני ושומע (און הער צו אין חזר מיר ב' או ג' פעמים אין גייע דער מיט):
נחלת הכלל · Biłgoraj, 1930

על המקור הזה

הטקסט מובא מתוך מדרש פנחס, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.