עד לא הוי מתקלא וכו' אפין באפין כי יש בחי' חסד ובחי' גבורה והתורה נקרא מתקלא כי הוא כללות שניהם ואם האדם מחמיר ביותר הוא ח"ו אינו בבחי' מתקלא ועד לא הוי מתקלא לא הוי משגיחין אפין באפין ומלכין קדמאין מיחו ח"ו ולכך נא' אל תהי צדיק הרבה וגם אל תרשע וגו' כי אם שוה בשוה בחי' חסד וכנ"ל ודאי בבחי' מתקלא:
מדרש פנחס · פרק ד׳, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Biłgoraj, 1930
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש פנחס, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.