נשאל איך להתנהג בדרך בענין הלימוד ותענית והשיב כי דרך הוא מבחי' קטנות והוא מבחי' מט"ט ותענית הוא ג"כ מוחין דקטנות לכך אין להתענות בדרך וגם בענין הלימוד כשאינו לומד בדרך נראה לי שאינו אחדות גמור עם הלימוד רק באם שאפשר לחשוב בעיון בגמ' במחשבה הוא טוב כי הוא ג"כ מבחי' הנ"ל ואח"כ אמר מה שהשבתי הוא אמת רק שהקפיד על ענין השאלה כי יש לו לאדם להבין בשכלו כי אין האדם שוה בכל עת בבחי' אחת:
מדרש פנחס · פרק ב׳, נ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Biłgoraj, 1930
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש פנחס, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.