בשעת התפלה הוא פב"פ מכלל שקודם התפלה הוא בסוד אב"א לכך אין לו חשק לשום אדם להתפלל והעצה היעוצה שיאמין האדם מאוד בהקב"ה והאמונה הוא מבחי' נה"י עי"ז מעלה נה"י ונעשים בח"י מ"נ ועי"ז באים המוחין שהם בבחי' פב"פ עוד שמעתי ממנו בענין התפלה שאמר העולם סוברים שמתפללים לפני הקב"ה ואינו כן כי התפלה הוא עצמות אלקות ממש כמ"ש היא תהלתך והוא אלקיך וגם תפלה הוא א' מכינויי המ"ל:
מדרש פנחס · פרק א׳, נ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Biłgoraj, 1930
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מדרש פנחס, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.