מדרש פנחס · פרק א׳, מ״ז

ויש תורה שהוא מסוד העיבור כי צריך וכו' אמיתי ויש נשמות שהם מסוד בחי' העיבור ואפילו צדיקים שמתפללין ונותנין להם בקשתם ואינו דבר המתקיים לאורך ימים כי הם אינם מסוד בחי' הלידה ואפילו תורתם הוא מסוד הנ"ל כי צריך להתיישב ולהשגיח מאוד ומאוד שיהיה דיבור של תורה בדחילו ורחימו אמיתי ובזמן א' אמרו תורה ונעשה יחודים וע"כ גם בעוה"ז היה חתונות הרבה בזמן אורדקציו ולא נתקיים כי הרבה גיטין היו ביניהם והרבה לא היה להם בנים כי היו מסוד הנ"ל וגם אנשים עושים מצות [כגון שלום בין אנשים וכדומה] ואינו מתקיים ג"כ לאורך ימים מטעם הנ"ל ולא אוכל להבינכם דבר זה כי הוא מלה חדתא והבן זה היטב: