מדרש פנחס · פרק א׳, ל״ח

ויש השפעה קיימת שהוא כדי לקיים את הדבר ההוא בעצמו ויש השפעה נוספת כגון אם זורעין גרעין א' של פרי נעשה ממנו אילן וכדומה וזהו ג"כ פר"ו ורב"ו כך יש ג"כ בת"ת ומצות שאדם לומד ועוש' ומחי' את כל העולם וזהו אשר יעשה אותם האדם וחי בהם שיחיה בהם את אחרים וזהו כי כאשר ירד הגשם וגו' ונתן זרע לזורע ולחם לאוכל ופי' זר"ע לזור"ע הוא בחי' השפעה נוספת ולח"ם לאוכל היא בחי' השפעה קיימת כ"ן יהי"ו דבר"י אש"ר יצ"א מפ"י הוא ג"כ בב' בחי' הנ"ל להחיות א"ע ואת כל העולם ופעם אחד שמעתי ממנו שהשפעה קיימת אינו בטל מן העולם אפילו אם חוטאים ב"א ח"ו כי הקב"ה ממציא מזון אפילו לרשעים והראיה כשהיו ישראל במדבר חוטאים כ"פ ואעפ"כ לא נמנה המן מלירד מפני זה וע"כ יש לומר בכל יום פ' המן להורות לנו זה שהשפעה קיימת אינו נמנע ובטל מן העולם: