אבל איש המתרגש, זאת אומרת שגם לבו ומדותיו נתרככו וגם בהם מרגיש את הטוב ואת הרע, החיים והמות, וגם מתפעל מן הרגשתו זו ומתעורר ע״י לטוב, ולחיים, ומזדעזע מן הרע והמות, אף אם לא תיקן עוד את עצמו, והרבה עוד חסר לו לתיקון הזה, מ״מ כבר אינו כבן המשוגע רק כבן חכם אשר גם הוא כבר יודע את הטוב ומתפעל ממנו, כי לא בדעתו לבדו יודע שצריכים לירא מד׳ רק יש שגם לבו מזדעזע מגדלות א״ס ואין תכלית, הלמעלה מכל העולמות אשר גם מלאכים מלפניו יחפזון.
הכשרת האברכים · פרק ג׳, כ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hakhsharat haAvrekhim, 16. Ring. 11-432
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך הכשרת האברכים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.