אמור מעתה שלא רק מי שזוכה להתלהב אך גם מי שמתרגש, התרגשותו ראשית התגלות הנפש היא אשר עלי׳ גם אור ממרום מופיע. ורגשי עונג עם ההתרגשות קודש אשר ירגיש האיש בתפילתו, עבודתו ותורתו, הברקת ניצוץ העונג ולהבי קודש מן חלק הגן עדן שלו היא, אשר ירגיש אחר אריכות ימיו ושנותיו בעולם הנצח שלו, בשירתו, תפילתו ותורתו כשיכסוף הוא אליו ית׳, ויבא ד׳ להשתעשע בגן עדן עם הצדיקים ועמו. וקדושי החסידות מצאו רמז לזה בדברי הגמרא [ברכות י״ז] עולמך תראה בחייך, שרמזה הגמרא להאיש, שאת עולמך עוה״ע שלך תוכל לראות בחייך. כי ההתרגשות והעונג שאתה מתרגש ומתענג בעבודתך בעולם הזה הארת עולמך של עוה״ע היא.
הכשרת האברכים · פרק ג׳, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hakhsharat haAvrekhim, 16. Ring. 11-432
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך הכשרת האברכים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
