דברי סופרים · פרק ל״ו, ה׳

וזהו השיחה דחולין שנעשה דברי תורה, ודוד המלך ע"ה ביקש על זה בפיקודיך אשיחה ואשיחה בחוקיך וכדומה כמה פעמים שיהיה כל שיחתו תורה כי הוא נגד יצחק, דמשה ואהרן ודוד [דאתי ממרים אחותם כמה שכתוב בסוטא י"א סע"ב] נגד ג' אבהן, אהרן עמוד העבודה וההשתדלות נגד אברהם שנקרא דם כן כהן כמה שכתוב (נדרים ל"ב:) על פסוק אתה כהן לעולם, ומשה מלגאו יעקב מלבר (תיקו"ז תי' י"ג) הוא הפנימיות דמדת האמת ליעקב ע"כ הוריד התורה לארץ כענין ותשלך אמת ארצה ואמת מארץ תצמח, ודוד אדמוני מסטרא דיצחק והוא הגבר שהקים עולה של תשובה (מו"ק ט"ז:) לתקן כל חטאים הקודמים, ומזרעו המשיח דבימיו ועל ידו יבוקש עון ישראל ואינינו וגו' ואז יהיו כל ישראל תלמידי חכמים כמה שכתוב ולא ילמדו וגו' ויבורר שכל שיחתן של כל ישראל בעולם הזה היה רק דברי תורה, ואשרי הזוכה לזה בחייו בעולם הזה וכמו שזכו האבות ושבטים שמשיחתן נעשה ספר שלום בתורה ד', כי ספר בראשית עיקרו רק משיחותם של אבות ועבדיהן ושבטים וזהו ספר הבריאה כי הוא כולל דבר ד' אשר בזה נברא שמים וארץ, וגם בתלמוד שהוא תורה שבע״‎פ נאמרו הרבה שיחות שנראים כשיחות בעלמא והם תורה שבע״‎פ, [ושמעתי ממאן דהו דרב שלא שח שיחה בטילה זכה דמשיחותיו במילי דעלמא נקבעו דברי תורה כמו בשבת [קכ"ד רע"ב] אייתי לי' שותא לכהנא וכו’ שקילו שותא מקמי כהנא וכו’ ולמדו מזה דין טילטול ושם למדו מזה דלא היה מדבר לבטלה אם לא שבא להשמיענו דין בזה עיין שם ובחולין [קי"א ב'] יהיב טעמא כולי האי ולמדו מיני' דין נ"ט בר נ"ט ע"ש, ויש עוד בפסחים [על דרך רע"ב] א"ל אי מעלי טפלי' הב לי ואיכול, ובאמת גם מהרבה תנאים ואמוראים יש כהאי גוונא הרבה בתלמוד ובכמה דוכתי יש שלא נכתב גוף השיחה רק הדברי תורה היוצא, כמו בשבת [ע"ה ב'] ג' דברים סח לי רב אשי וכו’ ובסוטה [כ"ה א'] ג' דברים סח לי זעירא וכו’ וכן בכמה דוכתי, לשון סח משמע דדרך שיחה בעלמא היה כמו שנתבאר לקמן מסוכה [כל אחד ב'] דדייק כן מלשון זה, והיינו שזה סיפר לו איזה סיפור ושיחה שמתוכה נלמד דין ההוא וכההוא דמשיחתו של רבן גמליאל, אלא דשם נזכר השיחה וכאן לא זכרו השיחה עצמה רק הנלמד ממנה והכל בכתב מיד ד' עליהם השכל, וכמו בנביאים נבורא שלא הוצרכה לדורות לא נכתבה כמה שכתוב במגילה [י"ד א'] כן בחכמי תורה שבע״‎פ, ובודאי כל אחד מתנאים ואמוראים חידש הרבה דברי תורה בכל ימי חייו ונמצא מהם רק מימרות מועטים והם עותם שידעו שצריכים להיכתב זכרון בספר לעולמי עד, וכן בענייני השיחות שקבעו הכל מה שיש בו צורך לעלמי עד וכל דבריהם במדה ובמשקל, ועיין [ברכות נ"א א'] שלשה דברים סח לי סוריאל שר הפנים וג' דברים סח לי מה"מ נראה לי דהוא גם כן תמצית מאיזה סיפור ושיחה שסיפרו לו].