יִרְמְיָהוּ ח׳ · ה׳

מַדּ֨וּעַ שׁוֹבְבָ֜ה הָעָ֥ם הַזֶּ֛ה יְרוּשָׁלַ֖͏ִם מְשֻׁבָ֣ה נִצַּ֑חַת הֶחֱזִ֙יקוּ֙ בַּתַּרְמִ֔ת מֵאֲנ֖וּ לָשֽׁוּב׃

במילים פשוטות

הפסוק נלמד כאן לצד כל המפרשים הקלאסיים שלמטה. הסבר מקורי מונגש לפסוק זה נמצא בהכנה ובבדיקה, ויתווסף בקרוב.

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

מַה דֵין מִתְחַסְנִין לְמֵיתָב לְפוּלְחָנִי עַמָא הָדֵין יַתְבֵי יְרוּשְׁלֵם תָּבוּ לִמְרַד מִן אוֹרַיְתָא וְלָא צָבָן לְמֵיתַב אַתְקִיפוּ בְּנִכְלִין מְסָרְבִין לְמֵיתַב:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

מדוע. למה מרדה העם הזה מרידה מתמדת עד העולם:

העם הזה ירושלים. חסר הנסמך העם הזה עם ירושלים ורבים כמוהו:

החזיקו. אוחזים בערמה וממאנים לשוב כאלו אין תשובה מועלת:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

שובבה. משובה, ענין מרד והליכה בדרכי הלב:

נצחת. מלשון נצח ולעולם:

החזיקו. ענין אחוזה:

בתרמית. ענין מרמה וכן שקר תרמיתם (תהלים קיט):

מאנו. מל׳ מיאון:

מקור: ספריא · נחלת הכלל