תרגום יונתן
תרגום יונתן בן עוזיאלמַה דֵין מִתְחַסְנִין לְמֵיתָב לְפוּלְחָנִי עַמָא הָדֵין יַתְבֵי יְרוּשְׁלֵם תָּבוּ לִמְרַד מִן אוֹרַיְתָא וְלָא צָבָן לְמֵיתַב אַתְקִיפוּ בְּנִכְלִין מְסָרְבִין לְמֵיתַב:
Mikraot Gedolot
מַדּ֨וּעַ שׁוֹבְבָ֜ה הָעָ֥ם הַזֶּ֛ה יְרוּשָׁלַ֖͏ִם מְשֻׁבָ֣ה נִצַּ֑חַת הֶחֱזִ֙יקוּ֙ בַּתַּרְמִ֔ת מֵאֲנ֖וּ לָשֽׁוּב׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
מַה דֵין מִתְחַסְנִין לְמֵיתָב לְפוּלְחָנִי עַמָא הָדֵין יַתְבֵי יְרוּשְׁלֵם תָּבוּ לִמְרַד מִן אוֹרַיְתָא וְלָא צָבָן לְמֵיתַב אַתְקִיפוּ בְּנִכְלִין מְסָרְבִין לְמֵיתַב:
מדוע. למה מרדה העם הזה מרידה מתמדת עד העולם:
העם הזה ירושלים. חסר הנסמך העם הזה עם ירושלים ורבים כמוהו:
החזיקו. אוחזים בערמה וממאנים לשוב כאלו אין תשובה מועלת:
שובבה. משובה, ענין מרד והליכה בדרכי הלב:
נצחת. מלשון נצח ולעולם:
החזיקו. ענין אחוזה:
בתרמית. ענין מרמה וכן שקר תרמיתם (תהלים קיט):
מאנו. מל׳ מיאון: