שְׂאוּ־נֵ֣ס בָּאָ֗רֶץ תִּקְע֨וּ שׁוֹפָ֤ר בַּגּוֹיִם֙ קַדְּשׁ֤וּ עָלֶ֙יהָ֙ גּוֹיִ֔ם הַשְׁמִ֧יעוּ עָלֶ֛יהָ מַמְלְכ֥וֹת אֲרָרַ֖ט מִנִּ֣י וְאַשְׁכְּנָ֑ז פִּקְד֤וּ עָלֶ֙יהָ֙ טִפְסָ֔ר הַעֲלוּ־ס֖וּס כְּיֶ֥לֶק סָמָֽר׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
זְקוּפוּ אָתָא בְאַרְעָא תְּקַעוּ שׁוֹפָרָא בְּעַמְמַיָא זַמִינוּ עֲלָהּ עַמְמַיָא בַּסַרוּ עֲלָהּ מַלְכְּוַת אַרְעָא דְקַרְדוּ מַשִׁרְיַת הוּרְמִינֵי וְהַדֵיב זַמִינוּ עֲלָהּ עָבְדֵי קְרַבָא דִיהוֹן סַלְקִין סוּסְוַתְהוֹן מְפַנְכִין הָא כִזַחֲלָא דִמְצַלְהַב:
שאו נס. לרמז על העובדי כוכבים שיתאספו לבוא למלחמה על בבל:
תקעו שופר. גם זה הוא רמז אסיפה:
קדשו. הזמינו עליה גוים התאספו ממלכות אררט וכו׳ מנו עליה שר לאסוף המלחמה והעלו קבוצת סוסים רבי המספר כארבה וכ״א מהסוסים תסמר שערות בשרו בעת הקרב (כי זהו דרך הסוסים הטובים בעלי כח ולב אשר יתקשו שערותם כמסמר):
שאו נס. הרימו כלונס ארוך:
קדשו. ענין הזמנה כמו קדשו עליה מלחמה (לעיל ו׳):
השמיעו. ענין אסיפה כמו השמיעו אל בבל רבים (לעיל נ׳):
אררט וגו׳. הם שמות מקומות:
פקדו. ענין מינוי וגזברות:
טפסר. ענין שררה וכן טפסריך כגוב גובי (נחום ג׳:י״ז):
כילק. מין ארבה:
סמר. ענין התקשות כמסמר כמו תסמר שערת בשרי (איוב ד׳:ט״ו):
(כז-כח) שאו נס יספר בפרטות איך נקבצו עליה כל מלכי גוים הקרובים והרחוקים:
