יִרְמְיָהוּ ה׳ · כ״א

שִׁמְעוּ־נָ֣א זֹ֔את עַ֥ם סָכָ֖ל וְאֵ֣ין לֵ֑ב עֵינַ֤יִם לָהֶם֙ וְלֹ֣א יִרְא֔וּ אׇזְנַ֥יִם לָהֶ֖ם וְלֹ֥א יִשְׁמָֽעוּ׃

במילים פשוטות

הפסוק נלמד כאן לצד כל המפרשים הקלאסיים שלמטה. הסבר מקורי מונגש לפסוק זה נמצא בהכנה ובבדיקה, ויתווסף בקרוב.

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

שְׁמָעוּ כְעַן דָא עַמָא טַפְּשָׁא וְלֵית לֵיהּ לֵב דְעַיְנִין לְהוֹן וְלָא חָזָן אוּדְנִין לְהוֹן וְלָא שְׁמָעִין:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

עם סכל. עם טפש ואין להם לב משכיל:

ולא יראו. מפלאות המקום:

ולא ישמעו. פלאי מעשיו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

מלבי״ם

רבי מאיר לייבוש · המאה ה־19

שמעו זאת עם סכל האדם ישיג את ה' בשלשה דרכים, א. על ידי מופתי התבונה והדעת, ועז"א עם סכל ואין לב, ב. ע"י הבחינה בחוש, עז"א עינים להם ולא יראו, ג. ע"י הקבלה, עז"א אזנים להם, כמ"ש פן יראה בעיניו ובאזניו ישמע ולבבו יבין (ישעיהו ו׳:י׳) ולא נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע (דבר ים כ"ט), הלא תדעו הלא תשמעו הלא הבינותם מוסדות הארץ (ישעיהו מ׳:כ״א) שהם מושכלות מוחשות מקובלות, ור"ל כי פה יתוכח עמהם, א. מצד המושכל, האותי לא תיראו, ב. מצד המורגש אם מפני לא תחילו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל