יְשַׁעְיָהוּ ה׳ · ו׳

וַאֲשִׁיתֵ֣הוּ בָתָ֗ה לֹ֤א יִזָּמֵר֙ וְלֹ֣א יֵעָדֵ֔ר וְעָלָ֥ה שָׁמִ֖יר וָשָׁ֑יִת וְעַ֤ל הֶֽעָבִים֙ אֲצַוֶּ֔ה מֵהַמְטִ֥יר עָלָ֖יו מָטָֽר׃

הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים

טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור

במילים פשוטות

יְשַׁעְיָהוּ ה׳ ו׳ נלמד כאן עם 4 מפרשים קלאסיים: תרגום יונתן, אבן עזרא, מצודת דוד, מצודת ציון. הפסוק הוא הפסוק הו׳ בפרק ה׳ ביְשַׁעְיָהוּ, מתוך 30 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.

כל המפרשים

תרגום יונתן

תרגום יונתן בן עוזיאל

וַאֲשַׁוִינוּן רְטִישִׁין לָא אִסְתַּעֲרוּן וְלָא יִסְתַּמָכוּן וִיהוֹן מְטַלְטְלִין וּשְׁבִיקִין וְעַל נְבִיַיָא אֲפַקֵיד דְלָא יִתְנַבּוּן עֲלֵיהוֹן נְבוּאָה:

Mikraot Gedolot

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

ואישתהו בתה. כמו שממה וכמוהו בנחלי הבתות (ישעיהו ז' י"ט):

לא יזמר. מגזרת זמורה, לתקנה לכרות ממנה הזמורה:

יעדר. תקון כמו חפירה, וכמוהו אשר במעדר יעדרון (ישעיהו ז' כ"ה):

שמיר ושית. מיני קוצים, והטעם שיגברו הרשעים:

וטעם על העבים על הנביאים וכן כתיב גם נביאיה לא מצאו חזון (איכה ב' ט'):

Ibn Ezra on Isaiah, by M. Friedlander; Society of Hebrew Literature, London 1877

מצודת דוד

רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18

ואשיתהו. אשים אותו שממה:

לא יזמר. לא יחתכו הזמורות להרבות ענפים כדרך שעושים לכרמים:

ולא יעדר. לא יחפרו תחת האילנות כדרך שחופרים בכרמים לתקון הגפנים:

ועלה שמיר ושית. יגדל קוצים כדרך השדה שאינו נעבד: מפרש המשל ואמר שבית ישראל הם הכרם:

On Your Way

מצודת ציון

רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18

ואשיתהו. אשים אותו:

בתה. ענין שממון כמו בנחלי הבתות (לקמן ו):

יזמר. כן יקרא קציצת ענפי גפן כמו וכרמך לא תזמור (ויקרא כה):

יעדר. ענין חפירה כמו וכל ההרים אשר במעדר יעדרון (לקמן ז):

שמיר ושית. שמות מיני קוצים:

On Your Way