כִּֽי־אַרְמ֣וֹן נֻטָּ֔שׁ הֲמ֥וֹן עִ֖יר עֻזָּ֑ב עֹ֣פֶל וָבַ֜חַן הָיָ֨ה בְעַ֤ד מְעָרוֹת֙ עַד־עוֹלָ֔ם מְשׂ֥וֹשׂ פְּרָאִ֖ים מִרְעֵ֥ה עֲדָרִֽים׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
אֲרֵי בֵּית מַקְדְשָׁא חֲרוֹב הֲמוֹן קִרְוַיָא דַהֲוָאָה פַלְחִין בֵּיהּ צְרִיאָה בֵּית תָּקְפָנָא וּמַטְמוֹרָנָא אִתְבְּלֵשׁ וּכְרִי חֲרוֹב וּצְדִי עַד זְמַן אֲתַר דַהֲוָה בֵית חֶדְוָא וְחֵידוּ לְמַלְכַיָא כְדוֹ הֲוָה מִבַז לְמַשִׁרְיָן:
כי ארמון. המלך עזב גם נטש מהבנין הקל [צ"ל הכבד] שלא נקרא שם פועלו:
עופל. מקום שהיה גבוה, מגזרת ויעפילו (במדבר י"ד מ"ד):
ובחן. כמו הקימו בחוניו (כ"ב י"ג) והם מגדלים, היו מערות:
כי ארמון נטש. היכל המלך יהיה נעזב כי מלך יהודה יגלה ממנו:
המון עיר. המון העם שבעיר יהיה נעזב ומופקר:
עופל ובחן. מגדלי המבצר יחרבו וישובו למערות מדור לחיות השדה:
עד עולם. ר״ל עד זמן רב וכן ועבדו לעולם (שמות כ״א:ו׳):
משוש פראים. הם ישמחו שמה כי ימצאו שמה מרעה:
מרעה עדרים. יהיה מקום מרעה לעדרים:
נוטש. נעזב כמו והנה נטש אביך (ש״א י):
המון. רבוי עם עופל. מגדל ומבצר כמו וסביב לעופל (דה״ב ל״ג):
ובחן. גם הוא כעין מגדל וכן הקימו בחוניו (לעיל ל״ג):
בעד. הוא במקום למ״ד השמוש וכן באה במקום מ״ם השמוש כמו בעד החלון (בראשית כ״ז) ומשפטו מהחלון:
מערות. מלשון מערה:
פראים. חמור הבר:
