אֲשֶׁ֨ר אָמְר֤וּ לָרֹאִים֙ לֹ֣א תִרְא֔וּ וְלַ֣חֹזִ֔ים לֹ֥א תֶחֱזוּ־לָ֖נוּ נְכֹח֑וֹת דַּבְּרוּ־לָ֣נוּ חֲלָק֔וֹת חֲז֖וּ מַהֲתַלּֽוֹת׃

דְאָמְרִין לִנְבַיָיא לָא תִתְנַבּוּן וּלְמַלְפַיָא לָא תַלְפוּן לָנָא אוּלְפַן אוֹרַיְתָא בְּסִימָן מַלִילוּ עִמָנָא אִשְׁתַּעוּ לָנָא שְׁנִין:

לא תראו. לנו, לא תתנבאו:

ונקראו רואים בעבור שנבואת' במראות אלהים:

נכוחות. כמו דברים [צ"ל דבריך] ישרי' ונכוחים (שמואל ב' ט"ו ג') והוא שם התאר:

דברי חלקות. שם, וכן חזו מהתלו':

לרואים. לנביאי האמת יאמרו לא תראו נבואה למען הגיד לנו:

לא תחזו לנו. לא תנבאו לנו נכוחות:

דברו לנו חלקות. דברו כמו נביאי הבעל שמחליקין דבריהם ומחניפין לומר שלום יהיה לכם:

חזו מהתלות. הם אינם אומרים שהם מהתלות אבל הנביא קורא לדברי נביאי השקר מהתלות וכאלו הנביא אומר להם הנה תאמרו הנבאו לנו כדברי הנביאים האומרי׳ שלום הלא דבריהם המה מהתלות ולא דברים ישרים:

ולחוזים. ולנביאים:

נכוחות. ענין דברים ישרים כמו כולם נכוחים למבין (משלי ט):

חלקות. דברים רכים וחנופה:

מהתלות. ענין לעג כמו ואיש ברעהו יהתלו (ירמיהו ט׳:ד׳):