יְשַׁעְיָהוּ כ״ח · ב׳

וציץ נובל צבי תפארתו. ומצב מטע תפארתו יהיה ציץ הפרח שלו נובל. הם תאינים המקולקלות כמו ששנינו בברכות על הנובלו' ופירשו רבותינו בשולי כמרא, וציץ נץ כדמתרגמינן ויצץ ציץ ואנץ נץ :

הָא מָחָן תַּקִיפָן וַחֲסִינָן אַתְיָן מִן קֳדָם יְיָ כְּזַרְמִית בָּרָד כְּעַלְעוּל רוּחַ כְּזַרְמִית מַיָין תַּקִיפִין שָׁטְפִין כֵּן יֵתוּן עֲלֵיהוֹן עַמְמַיָא וְיִגְלוּנוּן מֵאַרְעֲהוֹן לְאַרְעָא אוֹחֲרִי בְּחוֹבַיָא דִי בִידֵהוֹן:

הנה חזק. תואר ליום או לחיל:

שער קטב. [הכ"ף הראשון] מושך אחר, וכן הוא כשער:

קטב. כמו אהי קטבך שאול (הושע י"ג י"ד):

הניח לארץ [ביד]. הטעם כי השם הוריד אלה הזרמים, והניחם לארץ בידו החזקה:

הנה חזק ואמיץ. הנה יש רוח חזק ואמיץ לה׳ שהוא כזרם ברד המשבר אילנות:

שער קטב. כרוח סערה הכורת ומשחית:

שוטפים. אשר המה שוטפים בחזקה:

הניח לארץ ביד. זה הרוח יניח עטרת גאונם לארץ בחזקת היד ובכח רב:

כזרם. ענין שטף הבא בחוזק רב וכן כזרם קיר (לעיל כה):

שער. רוח סערה והכ״ף של כזרם משמשת בשתים כאלו אמר כשער:

קטב. ענין כריתה כמו אהי קטבך שאול (הושע י״ג:י״ד):

כבירים. חזקים או מרובים:

שוטפים. נמשכים והולכים במרוצה:

הניח. כמו יניח עבר במקום עתיד:

ביד. ר״ל בכח ע״ש שהכח הוא ביד: