תרגום יונתן
תרגום יונתן בן עוזיאללְעִדַן רַמְשָׁא וְהָא כִדְלָא הֲוָה עַד דְלָא צַפְרָא וְהָא כִדְלֵיתוֹהִי דֵין חוּלַק לְאָסְנָנָא וַעֲדַב לְבָזְזָנָא:
לְעֵ֥ת עֶ֙רֶב֙ וְהִנֵּ֣ה בַלָּהָ֔ה בְּטֶ֥רֶם בֹּ֖קֶר אֵינֶ֑נּוּ זֶ֚ה חֵ֣לֶק שׁוֹסֵ֔ינוּ וְגוֹרָ֖ל לְבֹזְזֵֽינוּ׃ {פ}
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
לְעִדַן רַמְשָׁא וְהָא כִדְלָא הֲוָה עַד דְלָא צַפְרָא וְהָא כִדְלֵיתוֹהִי דֵין חוּלַק לְאָסְנָנָא וַעֲדַב לְבָזְזָנָא:
לעת [ערב]. בערב היו אנשי ירושלם יריאים ממנו:
בלהה. כמו בלהות אתנך (יחזקאל כ"ו כ"א) וטעם בלהות בהלות, הפוך כמו כשב וכבש (ויקרא ג' ז', וד' ל"ב):
בטרם בקר ואיננו. בצאת המלאך והכחיד רוב המחנה:
זה חלק שוסינו. דברי הנביא והוא שמח:
לעת ערב. כי המלאך הכה בהם בלילה במכה המבהיל:
איננו. אינו בעולם כמ״ש וישכימו בבוקר והנה כולם פגרים מתים (לקמן לז):
זה חלק. אמר הנביא זהו החלק הנחלק לאשור אשר שסה אותנו:
וגורל לבוזזינו. כפל הדבר במ״ש:
בלהה. הוא הפוך מן בהלה וכן בלהות היית (יחזקאל כ״ז):
שוסינו. ענין בזה ושלל:
וגורל. הוא כמו חלק ע״ש שדרך לחלוק ע״פ גורל: