הִנֵּ֨ה אֵ֧ל יְשׁוּעָתִ֛י אֶבְטַ֖ח וְלֹ֣א אֶפְחָ֑ד כִּֽי־עׇזִּ֤י וְזִמְרָת֙ יָ֣הּ יְהֹוָ֔ה וַֽיְהִי־לִ֖י לִישׁוּעָֽה׃

אודך. כי אנפת בי והגליתני וכפר גלותי עלי ועתה נרצה עוני וישב אפך ותנחמני ויונתן תרגם אודך ה' כי חטאתי לך ועל כן אנפת בי ולולי רחמיך לא הייתי כדאי לשוב אפך ולנחמני והנה שב אפך ממני:

הָא עַל מֵימָר אֱלָהָא פּוּרְקָנִי אֲנָא רָחִיץ וְלָא אִזְדַעְזָא אֲרֵי תוּקְפִי וְתוּשְׁבַּחְתִּי דְחִילָא יְיָ אֲמַר בְּמֵימְרֵיהּ וְהַוָה לִי לְפָרִיק:

הנה וגו'. שאחר שעמי אל ישועתי אבטח אשכון בטח:

[יה]. פרוש חצי השם בספר תהלו' (תהלים ס"ח ה') וזמרת. מפו' בתורה (שמות ט"ו ב'):

הנה אל ישועתי. הואיל ועמי אל ישועתי אשכון בטח ולא אפחד עוד:

כי עזי וכו׳. העוז והשבח של המקום הי׳ לי לישועה ר״ל התשועה היתה למען הראות חזקו ולמען אזמר בשבחו:

עזי. ענין חוזק והיו״ד יתירה:

וזמרת. מלשון זמר ושבח:

ויהי לי. כמו היה לי וכן ויעזב את עבדיו (שמות ט׳:כ״א) ומשפטו עזב: