תרגום יונתן
תרגום יונתן בן עוזיאלוִיקַר סַגִי מַשִׁרְיָתֵיהּ נַפְשֵׁיהוֹן עִם פִּגְרֵיהוֹן יִשֵׁיצֵי וִיהֵי תְּבִיר וַעֲרִיק:
Mikraot Gedolot
יְשַׁעְיָהוּ י׳ · י״ח
וּכְב֤וֹד יַעְרוֹ֙ וְכַרְמִלּ֔וֹ מִנֶּ֥פֶשׁ וְעַד־בָּשָׂ֖ר יְכַלֶּ֑ה וְהָיָ֖ה כִּמְסֹ֥ס נֹסֵֽס׃
הפסוק מוצג עם ניקוד וטעמים
טקסט הפסוק: Miqra according to the Masorah (ויקיטקסט). מקרא על פי המסורה, ויקיטקסט · רישיון CC BY-SA · השינויים שנעשו בטקסט וכתב הוויתור
במילים פשוטות
יְשַׁעְיָהוּ י׳ י״ח נלמד כאן עם 4 מפרשים קלאסיים: תרגום יונתן, אבן עזרא, מצודת דוד, מצודת ציון. הפסוק הוא הפסוק הי״ח בפרק י׳ ביְשַׁעְיָהוּ, מתוך 34 פסוקי הפרק. הסבר מקורי בעברית פשוטה לפסוק זה נמצא בכתיבה ויתווסף כאן.
כל המפרשים
אבן עזרא
רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12וכבוד יערו וכרמלו. משל שהיו רבים כאילני היער והכרמל:
מנפש ועד בשר יכלה. שהכחידם כדמות שרפה:
כמסוס. שם כמו יקוד ואיננו סמוך:
וטעם נוסס. שיהיה זה הדבר נראה כנס:
Ibn Ezra on Isaiah, by M. Friedlander; Society of Hebrew Literature, London 1877
מצודת דוד
רבי דוד אלטשולר · המאה ה־18וכבוד יערו. מרבית אנשיו כעצי היער אשר היה מתכבד בהם:
וכרמלו. ר״ל בעלי העושר ככרמל הזה שהוא מלא ברכת ה׳ שדות וכרמים:
מנפש וכו׳. כי ישרוף גופן ונפשם:
והיה. העם ההוא יהיה כהנטחן מן התולעת אשר יטחן בפיו את העצים דק דק ולפי שהמשילם לעצי היער אמר לשון הנופל בהשחתת העצים:
On Your Way
מצודת ציון
רבי יחיאל הלל אלטשולר · המאה ה־18וכרמלו. שם כרמל הונח למקום שדות וכרמים וכמ״ש והיה מדבר לכרמל (לקמן לב):
כמסוס נוסס. שם התולעת האוכל וטוחן את העץ נקרא נוסס ודומה לו וכצמר יאכל סס (לקמן נא) והנטחן עצמה נקרא מסוס:
On Your Way