וַיִּקְרָא ט״ז · כ״ז

וְאֵת֩ פַּ֨ר הַֽחַטָּ֜את וְאֵ֣ת ׀ שְׂעִ֣יר הַֽחַטָּ֗את אֲשֶׁ֨ר הוּבָ֤א אֶת־דָּמָם֙ לְכַפֵּ֣ר בַּקֹּ֔דֶשׁ יוֹצִ֖יא אֶל־מִח֣וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה וְשָׂרְפ֣וּ בָאֵ֔שׁ אֶת־עֹרֹתָ֥ם וְאֶת־בְּשָׂרָ֖ם וְאֶת־פִּרְשָֽׁם׃

במילים פשוטות

את פר החטאת ואת שעיר החטאת אשר הובא את דמם לכפר בקודש, מוציאים אל מחוץ למחנה ושורפים באש את עורותם, בשרם ופרשם. רש״י מבאר ש״אשר הובא את דמם״ פירושו שהובא דמם אל ההיכל ואל לפני ולפנים - קודש הקודשים. אבן עזרא מוסיף ש״יוציא״ הוא בציווי, ״ושרפו״ מוסב על הכהנים, וכל אחד מן השורפים ירחץ במים. הפסוק קובע את דין הפר והשעיר הפנימיים: לאחר שהוקטרו אימוריהם, שאר גופם נשרף מחוץ למחנה, שכן קרבנות שדמם נכנס לכפרה בפנים אינם נאכלים אלא נשרפים.
מבוסס על רש״י, אבן עזרא · נכתב ונערך במקור

כל המפרשים

רש״י

רבי שלמה יצחקי · צרפת, המאה ה־11

אשר הובא את דמם. לַהֵיכָל וְלִפְנַי וְלִפְנִים:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אונקלוס

תרגום אונקלוס · המאה ה־2

וְיָת תּוֹרָא דְחַטָאתָא וְיָת צְפִירָא דְחַטָאתָא דִי אִתָּעַל מִדִמְהוֹן לְכַפָּרָא בְקוּדְשָׁא יִתַּפְּקוּן לְמִבָּרָא לְמַשְּׁרִיתָא וְיוֹקְדוּן בְּנוּרָא יָת מַשְׁכֵּיהוֹן וְיָת בִּסְרְהוֹן וְיָת אָכְלֵיהוֹן

מקור: ספריא · נחלת הכלל

אבן עזרא

רבי אברהם אבן עזרא · ספרד, המאה ה־12

יוציא אל מחוץ למחנה. בצווי:

ושרפו. הכהנים וכל אחד מהשורפים ירחץ במים ומיד יבא אל המחנה והעד שאמר ואחרי כן יבא אל המחנה כי מה צורך לאמרו:

מקור: ספריא · נחלת הכלל

חזקוני

רבי חזקיה בן מנוח · צרפת, המאה ה־13

ושרפו באש הכהנים ישרפו את ערתם ואת בשרם ואת פרשם מה עור ובשר ופרש האמורים להלן ע״‎י נתוח אף כאן על ידי נתוח.

מקור: ספריא · נחלת הכלל